وان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان

فت ث ب ت وا من التثب ت والمعنى واحد لأن التبين معناه في.

وان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان. يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله إن جاءكم فاسق بنبأ عن قوم فتبينوا. 21 ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آ م ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب أ ف ت ب ي ن وا. لماذا علينا التبين من المعلوم أن قوله تعالى. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب أ ف ت ب ي ن وا أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين الحجرات 7.

يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين 6 يقول تعالى ذكره. إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب أ ف ت ب ي ن وا قرأ الجمهور. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا إلى آخر الآية. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين 6 القول في تأويل قوله تعالى ي ا أ ي ه ا ال ذ ين.

إن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط. القول في تأويل قوله تعالى. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا أ ن ت ص يب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح وا ع ل ى م ا ف ع ل ت م ن اد م ين الحجرات 6. وإن النبي صلى الله عليه وسلم استغشهم وهم بهم فأنزل الله عذرهم في الكتاب فقال.

خطاب الله للمؤمنين الدرس. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين هذا نداء ثالث ابتدئ به غرض آخر وهو آداب جماعات المؤمنين بعضهم مع بعض وقد تضافرت الروايات عند المفسرين عن أم سلمة وابن. وإن النبي صلى الله عليه وسلم استغشهم وهم بهم فأنزل الله عذرهم في الكتاب فقال. وسبب ذلك ما رواه سعيد عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة مصدقا.